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1、（原文）物相杂 则文生 文不正 则乱成（参考译文）物相杂，就会有文生，包括天文（自然之文）、人文（人创之文）。

2、文不正是生乱成功的起因。

3、“文”是对自然界和人类社会各种事物的外观形式在认识上的抽象概括。

4、就自然界而言，外象的可感形式，就是“文”。

5、（这是魏晋南北朝的文论之理论）。

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